Artist: Watanabe Sadao, Issued: 1972

「米利巴的水」是令人難過且值得深省的故事，以色列人因走到水源豐富的加低斯綠洲竟然沒有水的失落引起一連串的負面情緒，發怨言、責怪神，故意扭曲神良善的旨意與漠視神曾經向他們顯出的恩典。

以色列人用情緒勒索的方式向摩西爭鬧，摩西顯然被以色列人的怨言激怒，摩西指控以色列人這樣說是背叛神，此時的摩西沒有控制怒氣，沒有順服神的吩咐，用杖猛擊磐石兩次（摩西的杖代表神賦予他的權柄），以致得罪神，沒有在以色列人面前尊神為聖（因為摩西的行動會使人誤解神的性情與作為）。

本段讓我們看到以色列人和摩西都陷入一個危機，他們都試圖用自己的情緒勒索上帝，要上帝滿足需求（以色列人）或要上帝為自己誤用權柄背書（摩西）。然而，神是有界線原則的神，神沒有因為人的罪而不給他們生存需要的水，但是卻讓摩西與亞倫不得進應許地代表神不認同摩西的行動，因為神不會因被情緒勒索給掌控（百姓怨言鬧事與領袖誤用權柄）而失去原則。

神仍然讓磐石出水供應以色列生存需要的水，卻透過管教摩西與亞倫，奪去他們進應許地的權利好讓以色列人學習神的界線。神面對情緒勒索時的回應，實在令人感到安全與敬畏。

加低斯與米利巴就差一個情緒勒索！

耶和華神面對情緒勒索的回應，能給我們什麼人際智慧？若您是為人父母的，在面對孩子的教養議題，本段能給您什麼反思？

我們可以怎麼向神表達各樣真實的情緒（如詩篇中的詩人或先知們），卻又不陷入本段類似以色列人及摩西的危機？

作者：

Allen Tsai，曾为某医院药剂师，药剂部门采购主管。后舍医从牧，目前牧养一间青年教会。华神道硕毕业，教牧博士在读。

邮箱：allen1026tsai@gmail.com